فلسطين لوناً: في تجلي الوجود، صراع الأطياف، وانعكاس الهوية الجامعة

فلسطين لوناً: في تجلي الوجود، صراع الأطياف، وانعكاس الهوية الجامعة بقلم: أحمد فتحي أحمد كلاب ثمة حقيقة لافتة قد تبدو للوهلة الأولى مجرد مفارقة بصرية: إن الأجسام في هذا الكون لا تملك ألواناً كامنة في ذواتها، بل إن «لون الشيء» هو الحزمة الوحيدة من الضوء التي رفض أن يمتصها وعكسها لعينيك؛ فالشجرة ليست خضراء في باطنها، بل استبقت أطياف الضوء كلها وأهدتك الأخضر لتتعرف على حضورها به. واللون في أصله اهتزاز وتردد، تماماً كما أن نبرة الصوت اهتزاز وتردد؛ فلكل صوت صدى بصري، ولكل لون وقع سمعي. هكذا ببساطة: اللون ليس طلاءً خارجياً، بل هو الأثر والانعكاس الحي الذي يمارسه الجسم على محيطه ليثبت وجوده وهويته. وفي الفنون التشكيلية، لا تقف الألوان متفرجة بل تخوض حواراً حياً؛ الألوان تتعارك، وتتحد، وتكمل وتتمم بعضها البعض. يبدأ المشهد بصراع التضاد والتباين لتحديد الملامح، وما إن يشتد التنافر حتى تتدخل الألوان المتممة لتسد النقص وتخلق توازناً بصرياً مدهشاً يجعل اللوحة كُلاً واحداً متماسكاً. هذا التدافع والتناغم اللوني ليس تمريناً حبيس مراسم الرسم، بل هو جوهر فلسطين وتضاريسها. وحين نبحر في فلسطين متسائلين عن لونها، فإننا نتتبع انعكاس هذه الأرض التي شكلت وعي العالم. يبدأ حضورها من صلابتها الصخرية؛ من حجرها القديم، وبياض سلاسل جبالها، والرمادي الكلسي في سفوح القدس ونابلس، والصوان الأسود في قمم الشمال، والوردي الصحراوي في سفوح النقب. هذه الكتل الصخرية لا تقف وحدها، بل تتعارك وتتكامل مع خضرة نباتها المتدرجة؛ خضرة الزيتون المعمر الفضية، ونضارة بيادر القمح الذهبية في مرج ابن عامر وسهول الجنوب، وسواد الأرض الطينية البكر في الوديان الخصبة. ثم تنفجر الأرض بكتل لونية حية كأنها خارجة من طيف ضوئي خارق؛ من حمرة شقائق النعمان المتوهجة التي تغطي السفوح، إلى سواد ومخملية سوسنة جلبوع وسوسنة فقوعة الملكية، وزرقة عين القط، وصفار الديدحان وأزهار الخردل التي تكسو البراري ربيعاً كبساط من نور نقي. هذه التناغمات تمتد نحو مسطحاتها المائية المتباينة؛ من فيروزية البحر وزرقته العميقة على شواطئ غزة ويافا وعكا، إلى خضرة حواف نهر الأردن، ومياه بحيرة طبريا الصافية، وصولاً إلى صفاء الملح القاتم وفضته الساطعة في البحر الميت. غير أن فلسطين تكتسب ذروة اكتمالها من علاقتها بالسماء؛ فبكونها مهبطاً للرسالات ومعراجاً للأرواح، أضفت عليها القداسة مسحة ضوئية متعالية تتجاوز درجات الألوان المرئية، لتلامس أطياف النور الأثيرية التي لا تُرى بالعين المجردة بل تُدرك بالبصيرة. هذا المركز الروحي المشع جعل أفئدة العالم تيمم شطرها؛ فوفدت إليها وتمازجت على ثراها حضارات وقوميات شتى؛ من الكنعانيين الأوائل، والآراميين، والبيزنطيين، إلى العرب الفاتحين، والأرمن، والشركس، والبوسنيين، والمغاربة، والأفارقة الذين استوطنوا أكناف القدس وأزقتها. كل أمة مرت أو استقرت هنا وضعت صبغتها وثقافتها، لا لتطمس ملامح الأرض، بل لتنصهر في نسيجها وتتمم ألوانها، حتى باتت فلسطين هي الوطن الذي تتجه بوصلة العالم كله نحوه. هنا نصل إلى الحقيقة البصرية الكبرى: فلسطين هي كل الألوان. إنها ليست نغمة محبوسة في ظل واحد، بل هي المحيط الكامل الذي تنصهر فيه ألوان الصخر، والتراب، والورد، والزرع، والنهر، والبحر، والسماء، وتاريخ الأمم؛ تتناغم وتتمم بعضها لتصنع نوراً جامعاً لا يمكن حجبه. إن مسؤوليتنا اليوم في وحدة الثقافة والفنون، وبالتكامل مع كل طاقة وإرادة داخل برلماننا، هي ترجمة هذا الطيف الواسع إلى مشروع بصري ورقمي جامع يحفظ أصوات الأرض وصخورها، ويخاطب العالم بلغة السيادة والتكامل الحضاري التي تليق بفلسطين: الوطن الذي وسع كل ألوان الوجود. احمد فتحي احمد كلاب رئيس وحده الثقافه والفنون والهويه الوطنيه خان يونس