En commémoration du déluge d'Al-Aqsa : Vers une révision profonde et audacieuse

En commémoration du déluge d'Al-Aqsa, la situation palestinienne nécessite une révision profonde et audacieuse de celle-ci et des expériences qui l'ont précédée depuis le lancement de la révolution palestinienne jusqu'à aujourd'hui : Où avons-nous fait des erreurs et où avons-nous réussi ? Pourquoi le peuple palestinien n'a-t-il pas triomphé malgré des décennies de résistance, de sacrifices, de souffrances immenses et de bravoure héroïque ? Quelles sont les exigences pour un nouveau départ capable de victoire ? Il n'est pas suffisant de résumer la situation en disant que le déluge a causé une catastrophe et un extermination humaine, ni de dire que l'option d'Oslo et les négociations ont causé une catastrophe et une extermination politique. Ce qui s'est passé, c'est que toutes les stratégies ont atteint une impasse, comme en témoigne le fait que l'état de la question sur le terrain du conflit est pire qu'il ne l'était avant Oslo. Il n'est pas utile de tenir les négociations uniquement responsables, même si elles portent une grande part de responsabilité, ni de tenir la résistance uniquement responsable, car la résistance est un moyen et non une fin, et la traiter ainsi que les négociations comme une fin est l'une des grandes erreurs. Il est vrai que la résistance a commis des erreurs significatives et n'a pas triomphé, mais sans elle, la question ne serait pas restée vivante, la moitié du peuple ne serait pas restée sur sa terre natale, et la question n'aurait pas été portée par ses enfants à l'intérieur et à l'extérieur. Sans elle, cela serait resté une question humanitaire concernant des individus, et non une cause pour un peuple ayant des droits, dont le droit à l'autodétermination est le plus important. C'est précisément ce qui est recherché aujourd'hui : la ramener à une question humanitaire concernant des individus et une autorité les gérant sous occupation, jusqu'à ce que le projet colonial sioniste, qui est toujours ouvert, puisse achever ses grands objectifs. Ce projet n'a pas encore réalisé ces objectifs : il n'a pas rassemblé tous ou la plupart des Juifs dans la 'Terre promise', ni déplacé tous ou la plupart des Palestiniens. Cependant, il cherche à expulser le plus grand nombre possible d'entre eux afin que son entité puisse être un État juif pur, pratiquant l'apartheid contre ceux des Palestiniens qui restent sous sa souveraineté, et ne présentant pas de menace de se transformer en un État binational ou un État pour tous ses citoyens. Après la révision profonde et audacieuse, il est essentiel de formuler une vision globale qui inclut une nouvelle formulation du projet national, la définition du programme politique, et d'en dériver un leadership et des institutions unifiés, ainsi que des stratégies appropriées. Leçons tirées Le principe fondamental : L'unité de la question, de la terre, du peuple et du récit historique est la pierre angulaire. Dimensions de la question : La question est palestinienne en visage, arabe de cœur, et mondiale dans ses dimensions et aspects. Il n'est pas permis d'obscurcir son caractère palestinien, ni d'exagérer sa 'palestinisation' au point de négliger ses dimensions arabes, de libération et humanitaires. Objectifs immédiats : Les grands objectifs n'annulent pas l'importance de définir des objectifs immédiats réalisables, dont l'accumulation mène aux grands objectifs. Cela ne doit pas être basé sur le principe de 'quelque chose est mieux que rien', ni sur le principe de 'tout ou rien'. Formes de lutte : Ce ne sont pas des idoles à adorer mais des moyens d'atteindre des objectifs. Celles qui sont adoptées doivent être mélangées entre le droit et la faisabilité, et selon leur capacité à atteindre les objectifs. Résistance et négociations : La résistance plante et les négociations récoltent ; ceux qui ne plantent pas ne récoltent pas. Unité nationale : L'unité basée sur des dénominateurs communs, dans un cadre national unique pluraliste, participatif et démocratique, n'est ni impossible ni un luxe ni une chose superflue ; au contraire, c'est la loi de la victoire pour tout mouvement de libération nationale. Le caractère national de la question : Sa nature fondamentale est nationale, et elle est capable de rassembler les courants libéraux nationaux, islamiques nationaux, arabes nationaux et internationaux nationaux, sans être un appendice à aucun d'entre eux. Interconnexion des tâches : L'accomplissement des tâches de libération nationale prend beaucoup de temps en raison de la nature du conflit, de la taille de l'ennemi et du déséquilibre des forces. Par conséquent, il est impossible de séparer le national du démocratique et du social, ni de répondre aux tâches de libération nationale tout en négligeant les tâches de construction démocratique. Justice de la question et non-alignement : La question est juste et moralement supérieure, rassemblant le soutien de parties diverses. Par conséquent, elle ne doit pas être alignée avec un axe contre un autre, mais plutôt servir de base pour rassembler le soutien des différents axes. Transformations internationales : L'ancien monde unipolaire s'effondre, et un monde multipolaire avance, même si ce n'est pas toujours un chemin droit vers l'avant à la vitesse souhaitée. C'est un chemin continu qui se terminera par un monde meilleur que l'ancien. Il faut veiller à ce que la Palestine soit sur sa nouvelle carte, ce qui n'est pas garanti si les Palestiniens ne savent pas agir judicieusement. Démocratie : La démocratie est une nécessité, dont les élections sont la priorité. Cependant, ce qui convient aux mouvements de libération confrontés à des défis et des dangers existentiels est la démocratie consensuelle fondée sur les règles du travail de front, et non le principe de 'la majorité gouverne et la minorité s'oppose', qui convient aux États indépendants et souverains.